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윤리적 타락, 상업주의
- 문화지체 : 과거의 가치관의 현실적합성 상실
· 문화 비평 원리
- 인간의 존엄성
- 인류의 공존공영, 자연과의 공생(共生)
- 인간의 삶을 긍정, 보전하는가의 기준
※ 슈바이처 : “문화의 발전은 개개인이 전체의 진보
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윤리적 최종 판단자로 둠으로써 결국 개인지상주의, 개체이기주의라는 도덕적 무규범상태를 초래하였다. 특히 현대 산업 사회의 도구적 이성의 과잉 팽창은 청소년들의 삶을 원자화하고, 공동체 의식의 중요성이 부각되기에 이르렀다. 이것
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윤리학을 가르쳐야 하는 이유?
우리가 윤리학을 공부하는 이유는 무엇일까? 윤리적인 삶이 인간을 보다 행복한 삶으로 이끌기 때문이다. 끝없는 욕망과 자유가 보장되면 행복해질 것이라고 생각할지 모르지만, 이는 현실에서는 실현되기 어
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윤리 / 1993 / 동아대학교출판사
● 민문고 / 인간과 교육 / 한국 교육 학회
● 배영기 / 한국 직업 윤리론
● 손준영 / 직업 윤리 / 1998 / 대왕사
● 이근원 외 / 삶과 윤리 / 1998 / 학문사
● 이종성 / 직업교육 100년의 회고와 전망 / 직업교육 100주년
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윤리학을 바탕으로 자신의 윤리학을 전개해온 셸러는 서양 현대철학의 한 획을 그은 유능한 인물이었다.
셸러의 윤리학은 크게 두문제 즉 ‘가치’와 ‘인격’이란 문제로 구성되어 있음을 본문을 통해 살펴봤다. 인간이 삶을 살아간다는
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윤리적 견해들은 강한 설득력이 있다는 것은 부정할 수 없는 사실이다. 윤리적 삶에 대한 그의 견해는 아주 분명하다. Peter Singer, 정연교 옮김, 『이렇게 살아도 괜찮은가』(세종서적, 1996), pp. 361∼362.
편협한 물질적 자기 이익의 추구가 표준
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삶이란 어떤 삶일까에 대한 생각도 해보았던 것은 매우 의미 있었던 것 같습니다. 사실 평소에 윤리학이나 여러 철학의 내용들이라고 하면 어렵고 따분하다는 생각에 고개부터 내저었던 것 같은데, 이번에 이 과제를 하면서 아리스토텔레스
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한 느낌이 들었다는 것이다. 하지만 평생 읽어보질 못할 책을 이번 기회에 읽어 보았다는 것에 좋은 의미로 두고 싶다.
이 책의 저자 아리스토텔레스는 현실적인 의미의 선, 즉 전체적으로 좋은 삶을 윤리학의 기준으로 삼는다. 아리스토텔레
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삶과 편리함을 주면서 경제발전의 원동력 역할을 해왔다. 하지만 내부적으로 분식회계, 공금횡령, 기술유출 등의 많은 문제점을 갖고 있는 것 또한 사실이다. 이러한 문제의 대부분이 기업윤리의식의 결여와 밀접한 관련이 있음이 지적되고
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윤리원칙 4－최소한 손실의 원칙
사회복지사는 항상 최소한의 영구적 손상 또는 가장 쉽게 회복 가능한 손실을 초래하는
기회를 선택해야 한다.
⑤ 윤리원칙 5－삶의 질의 원칙
사회복지사는 모든 사람들의 삶의 질을 향상시키는 기회를 선택
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